Усе про Ісуса

Ісус — це справжній і досконаліший Адам, який витримав випробування в пустелі, а не в саду, і чиє послухання зараховується нам.

Ісус — справжній і досконаліший Авель, який, хоч і був невинно вбитий злими руками, має кров, що нині взиває не до нашого осуду, а до нашого виправдання.

Ісус — досконаліший ковчег Ноя, який безпечно несе нас через гнів Божий, що відкривається з небес, і доставляє нас до нової землі.

Ісус — це справжній і досконаліший Авраам, який відповів на Божий заклик залишити все зручне й знайоме та вийти в світ, не знаючи, куди йде, щоб створити новий Божий народ.

Ісус — справжній і досконаліший Ісаак, якого не просто був готовий принести в жертву батько на горі, але який справді був пожертвуваний за нас. Коли Бог сказав Авраамові: «Тепер я знаю, що ти любиш мене, бо не пожалів свого сина, єдиного, якого любиш, для мене» (пор. Бут. 22:16–18), то тепер ми можемо дивитися на Бога, який веде Свого Сина на гору Голгофу й приносить Його в жертву, й сказати: «Тепер ми знаємо, що Ти любиш нас, бо не пожалів Свого Сина, єдиного, якого любиш, для нас».

Ісус — справжній і досконаліший Яків, який боровся й прийняв удар справедливості, на який заслуговували ми, щоб ми, як Яків, отримали лише рани благодаті, які пробуджують нас і виховують.

Ісус — це справжній і досконаліший Йосип, який, сидячи по правиці Царя, прощає тих, хто зрадив і продав Його, і використовує Свою нову владу, щоб їх урятувати.

Ісус — справжній і досконаліший Мойсей, який стоїть у проломі між народом і Господом та є посередником нового завіту.

Ісус — справжній і досконаліший Скеля Мойсея, яку було вражено жезлом Божої справедливості, і яка тепер дає нам живу воду в пустелі.

Ісус — це справжній і досконаліший Ісус Навин, який вводить нас у землю вічного відпочинку й небесного благословення.

Ісус — досконаліший Ковчег Завіту, який повалює та обеззброює ідолів цього світу, Сам входить на ворожу територію й робить над ними явне посміховище.

Ісус — справжній і досконаліший Йов, справді невинний страждалець, який заступається за своїх нерозумних друзів і рятує їх.

Ісус — справжній і досконаліший Давид, перемога якого стає перемогою всього народу, хоч вони й не підняли й каменя, щоб здобути її.

Ісус — справжній і досконаліший Естер, яка не просто ризикнула залишити земний палац, а втратила найвищий, небесний; яка не просто ризикувала життям, а віддала його, щоб урятувати свій народ.

Ісус — справжній і досконаліший Даниїл, якого опустили в лев’ячий рів смерті, але який рано-вранці вийшов живим і виправданим Своїм Богом.

Ісус — справжній і досконаліший Йона, якого було кинуто в бурю, щоб ми могли бути врятовані.

Ісус — істинний Пасхальний Агнець: невинний, досконалий, беззахисний, заколений, щоб ангел смерті пройшов повз нас.

Він — істинний храм, істинний пророк, істинний священик, істинний цар, істинна жертва, істинний агнець, істинне світло й істинний хліб.

То Біблія ж насправді не про тебе, чи не так? Вона вся про Нього.

(Тім Келлер, «Усе про Ісуса», Theology and Quotes, 4.12.2006)

Джерело