Вбивці вашої молитви

10 найпоширеніших перешкод для молитви

Найкращий спосіб – не мати духовного нальоту, який перешкоджає молитовному життю, уникати його. Але якщо він усе-таки з’явився, найкраще, що можна зробити, це якомога швидше позбутися його. Я зрозумів, що існують десять основних перешкод для ефективної молитви. Я називаю їх, тому що вони позбавляють наші молитви будь-якої сили і перешкоджають взаєминам із Богом. Якщо ви побачите, що одна або кілька з цих перешкод мають відношення до вас, сповідуйте їх перед Богом і попросіть Його про прощення і відновлення вашого зв’язку з Ним.

Перешкода для молитви № 1: несповіданий гріх

Несповіданий гріх є, мабуть, найпоширенішою перешкодою для молитви. Псалом 65:18 говорить: «Якби я бачив беззаконня в серці моєму, то не почув би мене Господь». Коли в Біблії йдеться про беззаконня, це стосується несповіданого гріха. Бог досконалий і не може допустити гріха в нас. Якщо ми усвідомлено миримося з гріхом у нашому житті, це відштовхує від нас Бога. У результаті молитва позбавляється сили.
Блага ж звістка в тому, що, коли ми сповідуємо гріх, Бог прощає нас, і гріх йде. З минулим покінчено, відповідальність за нього знято. У Книзі Пророка Єремії (31:34) говориться: «Я пробачу беззаконня їхні, і гріхів їхніх не згадаю більше». Ми не тільки отримуємо прощення – Бог воістину забуває гріхи нашого минулого. У цей момент наші стосунки з Ним відновлюються, і молитви знову знаходять свою силу. Наші минулі вчинки все ще можуть мати наслідки, але сам гріх прощено.
Якщо ви сповідували і принесли гріх до Бога, але продовжуєте відчувати провину за нього, то ви слухаєте не Божий голос. Це сатана, наклепник, нападає на вас. Завжди пам’ятайте, що Боже прощення повне. У Першому Посланні Іоанна (1:9) говориться: «Коли ж сповідуємо гріхи наші, то Він, будучи вірний і праведний, пробачить нам гріхи (наші) й очистить нас від усякої неправди». Не дозволяйте сатані звинувачувати вас, коли Христос вас звільнив.
Непрощений гріх також має й інші наслідки. Можна перефразувати псалом і сказати: «Якби я бачив беззаконня в серці моєму, то я не почув би Бога», і це було б правдою. Гріх затьмарює наші почуття та ізолює від Бога. Подивіться на випадок Адама і Єви: коли вони згрішили, вони не захотіли бути з Богом і сховалися від Нього.

Гріх змушує нас тікати від Бога і, крім того, ізолює нас від інших віруючих. У «Житті разом» Дітріх Бонхофер написав:
Гріх вимагає, щоб людина перебувала поруч із ним. Гріх віддаляє її від суспільства. І що більше ізольована людина, то руйнівніша сила гріха над нею, то згубніша ця ізоляція. Гріх хоче залишатися невідомим. Він затьмарює сонце. У темряві невираженості він отруює всю сутність людини.
Гріх виганяє людину зі спільноти віруючих, а віддалення від інших християн перешкоджає отриманню переваги підзвітності. Це замкнене коло. Як мовиться у прислів’ї, молитва утримує нас від гріха, а гріх – від молитви. Якщо гріх знайшов пристань у вашому житті, сповідуйте його зараз і отримайте Боже прощення. Очистіть усе, що перешкоджає вашому зв’язку з Богом.

Перепона для молитви № 2: брак віри

Нестача віри має неймовірно негативний вплив на християнське життя. Без віри молитва не має сили. Навіть Ісус був безсилий здійснити чудеса в Назареті через брак віри в народі (Марк. 6:1).
Брат Ісуса, Яків глибше розглядає вплив невір’я на молитву.
У Посланні Якова 1:5-8 говориться: «А якщо комусь із вас бракує мудрості, то хай просить у Бога, що дає всім просто і без докорів, – і дасться йому. Але нехай просить з вірою, анітрохи не сумніваючись, бо той, хто сумнівається, подібний до морської хвилі, яку вітром піднімає та розвіює: нехай не думає така людина отримати що-небудь від Господа. Людина з двоякими думками не тверда на всіх шляхах своїх».
Яке глибоке розуміння розуму людини, якій бракує віри! Вираз «з двоякими думками» говорить про стан, коли людина емоційно роздвоєна, наче в неї дві душі. Такий стан робить людину нетвердою і нездатною почути Бога або отримати Його дари.
Віра – це справді питання довіри. Ісус сказав: «І все, чого не попросите в молитві з вірою, отримаєте» (Мтф. 21:22). Люди часто не бажають повністю покластися на Бога. Однак щодня вони довіряють людям без запитань, виявляючи віру, яку Бог хотів би бачити в них. Подумайте про це. Люди ходять до лікарів, імен яких вони не можуть навіть вимовити, отримують рецепти, які не можуть прочитати, вирушають до фармацевта, якого раніше ніколи не бачили, отримують ліки, механізм дії яких не розуміють, і потім приймають їх!

Чому набагато легше довіряти цим незнайомцям, ніж Богові, Який є вірним і люблячим у всіх сенсах? Відповідь залежить від того, на чому ґрунтується наша віра. Багато людей покладають свою віру на друзів, чоловіка, гроші або на себе самих. Усе, крім Бога, може розчарувати, але навіть найменша частка віри може пересувати гори.

Перешкода для молитви № 3: непослух

Я пам’ятаю, як одного разу, коли мені було сімнадцять років, я лежав на ліжку вдома і вивчав Біблію. За місяць до цього я ще раз присвятив своє життя Христу і прийняв заклик проповідувати. Того дня я працював над запам’ятовуванням Першого Послання Іоанна і звернув увагу на цей вірш: «Улюблені! Якщо серце наше не засуджує нас, то ми маємо дерзновення до Бога, і, чого б не попросили, отримаємо від Нього, бо дотримуємося заповідей Його і робимо благоугодне перед Ним. А заповідь Його та, щоб ми вірували в ім’я Сина Його Ісуса Христа, і любили один одного, як Він заповів нам» (1-е Іоан. 3:21-23).
Раптово мені здалося, що Бог відчинив двері мого розуму і щось увімкнулося. Мене наповнило розуміння. Я і тепер жваво пам’ятаю це, тому що воно було одним із тих особливих моментів істини, які переживає людина на поворотних етапах свого життя. Коли я перечитав цей вірш, я обвів навколо слово. Я зрозумів, що ми отримуємо від Бога, тому що коримося Йому. Це вимога, якій ми повинні відповідати, щоб наближатися до Бога в молитві.
Якщо ми хочемо зростати у стосунках з Богом і ставати сильними людьми молитви, ми повинні навчитися слухатися. Утримуватися від гріха недостатньо. Недостатньо і віри. Якщо ми устами сповідуємо, у що віримо, але діями не підтверджуємо твердий послух, це показує слабкість нашої віри. Послух має бути природним продовженням віри в Бога. Той, хто кориться Богу, довіряє Йому, а хто довіряє, той кориться Йому.

Норман Вінцент Піл розповів історію зі свого дитинства, яка дає змогу зрозуміти, як непослух перешкоджає нашим молитвам. Будучи хлопчиком, він одного разу знайшов велику чорну сигару. Він попрямував до алеї, де, як він вирішив, його ніхто не побачить, і запалив її.
Коли він закурив, він зрозумів, що це не так уже й приємно, але, звісно, відчув, що подорослішав. Видихнувши, він помітив, що алеєю в його напрямку йде людина. Коли чоловік наблизився, він до свого жаху, зрозумів, що це його батько. Було надто пізно викидати сигару, тож він сховав її за спиною і постарався поводитися, як зазвичай.

Вони привіталися, і, бентежачи молодого Нормана, батько почав розмовляти з ним. У відчайдушній спробі відвернути увагу батька хлопчик показав на афішу, яка рекламувала циркову виставу.
– Можна мені піти в цирк, тату? – благав він. – Можна мені піти, коли він приїде в місто? Будь ласка, тату?
– Сину, – батько відповів спокійно і твердо, – ніколи не звертайся до мене з проханням, намагаючись водночас ховати за спиною неслухняність, яка тліє за спиною.
Піл назавжди запам’ятав відповідь батька. Ці слова дали йому цінний урок про Бога. Він не може ігнорувати непослух, навіть коли ми намагаємося відволікти Його. Тільки послух відновлює наші взаємини з Ним і дає силу нашим молитвам.

Перешкода для молитви № 4: брак відкритості з Богом та іншими

Четвертого червня 1994 року я мав честь виступати перед 65 000 чоловіками на конференції «Хранителі обіцянок» в Індіанаполісі, штат Індіана. Я говорив про цінність моральної єдності, про те, як цінувати дружин, як зберігати себе чистим у сексуальній сфері життя. Протягом тижнів, що ведуть до цієї події, ніколи в житті я не відчував настільки сильної сексуальної спокуси і тиску. Я сказав своїй дружині Маргарет: «Тримай мене в полі зору протягом наступних кількох тижнів». Я знав, що піддаюся серйозній атаці.
У той час я також прийняв рішення поділитися духовною боротьбою з моїми молитовними партнерами. Це було нелегко, але я вирішив, що, якщо буду чесний з ними, вони зможуть більш ефективно молитися за мене в певній потребі, і я зможу вистояти в спокусі. Я вірю, що саме їхні молитви допомогли мені витримати неймовірно важкий час і залишитися вірним Богові.
Послання Якова (5:16) говорить: «Зізнавайтеся один перед одним у провинах і моліться один за одного, щоб зцілитися». Яків ділиться істиною про Бога: коли ми сповідуємо гріхи один перед одним і молимося один за одного, що вимагає повної відкритості, Бог здатний зцілити й очистити нас. Ми переживаємо духовне, фізичне та емоційне відновлення. До того ж, наша відкритість допомагає іншим, показуючи, що вони не самотні у своїх труднощах.

Дітріх Бонхофер написав про важливість відкритої розмови з іншими віруючими. У «Житті разом» він говорить:
«Через сповідання світло Євангелія вривається в темряву і відокремленість серця. Гріх має бути винесений на світло. Невисловленість має бути виражена словами і визнана. Усе, що становить таємницю і приховано від людей, стає дійсністю. Це важка боротьба, що триває доти, доки гріх не буде відкрито визнаний. Але Бог розбиває браму мідну і затвори залізні. Наш брат розриває коло самообману. Людина, яка сповідує свій гріх у присутності брата, знає, що вона більше не одна. Вона переживає присутність Бога в образі іншої людини».
Найбільші труднощі у сповіданні становить чесність. Самолюбство стає каменем спотикання, оскільки загрожує завдати удару по нашому іміджу. З цим бореться все наше суспільство. Кожен хоче звинуватити іншого у своїх недоліках і проблемах.
Протягом багатьох років я працював з моїм сином Джоелом Портером над цим питанням. Він не бажає визнати, що зробив щось погане. Коли він був маленьким і робив поганий вчинок, він зазвичай говорив: «Вибачте». Маргарет і я продовжували повторювати йому: «Джоел, коли ти чиниш неправильно, кажи “Вибачте мені”». Він не любив цього уточнення, а весь сенс полягав у тому, щоб змусити його вибачитися за те, що зробив він.
Відкритість становить труднощі для багатьох людей. Багато пасторів, яких я знаю, особливо важко справляються з нею. Але відкритість по відношенню до інших має глибокий вплив на вас самих. Точність із Богом, коли ви молитеся, налаштовує вас на Його цілі, а не на ваші, а також дає свободу іншим вірянам молитися за вас цілеспрямовано й виразно.

Перешкода для молитви № 5: непрощення

Ви, напевно, пам’ятаєте місце Святого Письма, де Петро запитує прощення про Ісуса. Він запитав: “Відповів йому Ісус: Не кажу тобі до семи разів, але до сімдесяти разів по сім. ” (Мт. 18:21). Іудейський закон вимагав, щоб людина тричі прощала іншого за образу. Петро, ​​допускаючи сім разів, думав, що він особливо поблажливий і м’який. І був, можливо, глибоко здивований, коли почув Ісусову відповідь: “Не кажу тобі “до семи”, але до сімдесяти разів по сім” (Мтф. 18:22).
Ісус намагався навчити Петра, що прощення – не математична величина. Прощення не є набором слів. Це відношення серця, і силу прощати дає нам Святий Дух. Чому прощення таке важливе? Відповідь знаходимо в Євангелії від Матвія (6:14, 15): “Бо, якщо ви прощатимете людям провини їх, то простить і вам Отець ваш Небесний, а якщо не прощатимете людям провини їх, то і Отець ваш не пробачить вам гріхів. ваших”.
Прощення та отримання прощення – нероздільні, як близнюки. Якщо людина відмовляється прощати іншого, вона шкодить собі, тому що недолік прощення може захопити її і завдати їй гіркоти. А людина не може приступати до молитви з гіркотою в душі та закінчувати її з благословеннями. Завдяки прощенню у вашому серці може панувати не тільки правда, а й світло.

Перешкода для молитви №6: неправильні наміри

Якось я почув історію про служителя, який якось прогулювався вулицею, на якій стояли старовинні будинки у вікторіанському стилі. Гуляючи, він помітив хлопчика, що стрибає вгору-вниз на парадному ганку гарного старого будинку. Він намагався дістати старовинний дзвін, підвішений біля дверей, але надто високо.
Співчуючи малюкові, служитель пішов по доріжці, що веде до будинку, зійшов на ґанок і бадьоро задзвонив замість нього в дзвіночок. Потім посміхнувся хлопцю і спитав:
-Ну, і що тепер, юначе?
-Тепер, – вигукнув хлопчик, – біжимо що є сил!
У цій історії людина неправильно витлумачила наміри маленького хлопчика, але Бог безпомилковий щодо наших мотивів. Коли ми не маємо рації, наші молитви не мають сили. Послання Якова (4:3) каже: “Просіть і не отримуєте, тому що просите не на добро”.
Іноді навіть розпізнати власні наміри важко. Зі свого досвіду я знаходжу дві риси, які швидко розкривають помилкові наміри:

1. План, що перевершує наші можливості. Великі проекти – ті, які змушують нас стрибати вище за голову, – змушують нас задуматися, навіщо ми беремося за них. А цей процес розкриває наші мотиви. Подумайте про Ноя. Бог попросив його збудувати ковчег у той час, коли на землі ще не було дощу. Це був план, який, безперечно, був йому не під силу. Коли сусіди прийшли, щоб посміятися з нього, Ной, мабуть, перевірив себе, чому він займається цією справою. І це нагадало йому про відповідальність перед Богом.

2. Молитва. Коли ми молимося, Бог промовляє до нас і показує нам наші наміри. Якщо ми діємо з гордості, страху, залежності, самовдоволення, зручності і т.д., Бог покаже це нам, якщо ми будемо бажати слухати. І якщо ми захочемо, Він змінить ці наміри. Я завжди бажаю, щоб мої наміри були чистими, тому я прошу мого особистого партнера по молитві просити мене про звітність. Одним із питань, які він завжди ставив мені, коли я був старшим пастором у Скайлайні, було: “Чи не зловживаєте ви владою, яку маєте в церкві?” Я мав бути чесним. А знання того, що кожного місяця мені потрібно зустрічатися з Біллом і відповідати на це запитання, спонукало мене постійно перевіряти свої наміри, щоб вони були чистими та відповідали Божим щодо мене.

Перешкода для молитви № 7: ідоли у нашому житті

Коли більшість людей думають про ідолів, вони уявляють статуї, яким поклоняються, як богам. Але ідолом може бути будь-що в нашому житті, що постає між нами і Богом. Ідоли можуть бути в різних формах: гроші, кар’єра, діти, задоволення. Знову ж таки, це питання стану серця. Книга пророка Єзекіїля (14:3) ясно показує негативний вплив всього, що з’являється між людиною та Богом. Там говориться: “Сину людський! Ці люди допустили ідолів своїх у серце своє і поставили спокусу безбожності свого перед лицем своїм: чи можу Я відповісти їм?” Відраза Бога до ідолів дуже очевидна з цього уривка. Він навіть не хоче, щоб до Нього звертався людина, яка поклоняється ідолові. З іншого боку, видаляючи ідолів із нашого життя, ми дозріваємо для особистого пробудження.
Зверніть увагу на ваше життя. Чи є у вашому житті щось, що для вас важливіше за Бога? Іноді важко відповісти. Один із способів дізнатися, чи є щось у вашому житті ідолом, – значить поставити собі запитання: “Відмовився б я від цього, якби Бог попросив мене про це?” Подивіться чесно на свою кар’єру, майно та сім’ю. Якщо є щось, чого ви ще не віддали Богові, це означає, що воно перегороджує ваш шлях до Нього.

Перешкода для молитви № 8: неповага до інших

Псалом 32:13 каже: “З небес гляне Господь, бачить усіх синів людських”. Божа перспектива велика. Він любить кожного, і Його бажання – щоб ми так само дбали про інших. Коли ми показуємо неповагу до інших, це засмучує Його. Писання наповнене віршами, які підтверджують Боже прагнення до єдності між усіма віруючими, між братами та сестрами, чоловіками та дружинами, людьми без духовного сану та пасторами. Наприклад, в Євангелії від Івана (13:34) Ісус сказав: “Заповідь нову даю вам, щоб любили один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного”. Перше Послання Петра (3:7) умовляє чоловіків і дружин бути уважними один до одного, щоб не було перешкод у молитві. У цьому ж посланні (2:13) говориться: “Будьте підкорені кожному людському начальству для Господа”.
Однією з додаткових переваг молитви є те, що вона допомагає любити інших. Неможливо, щоб людина ненавиділа чи критикувала того, за кого молиться. Молитва вирощує терпіння, не суперництво. Наприклад, Білл Классен часто розповідає історію себе, як він був молодим християнином. Він говорив, що після більшості недільних богослужінь на обід він мав “смажений пастор”. Він критикував свого пастора досить жорстоко. Але коли він почав зростати в молитовному житті, Бог почав розбивати його ставлення до пасторів. Дух критицизму розтанув і перетворився на співчуття. І, зрештою, він розпочав власне молитовне служіння “Партнери в молитві”, покликане спонукати парафіян молитися за своїх пасторів. То був крутий поворот.

Перешкода для молитви № 9: неповага до верховенства Бога

Я впевнено вірю в верховенство Бога. Я вважаю, що воно допомогло мені, поряд з іншими істинами, не впасти у важкі часи багато років. Я знаю, що Бог знає мене у всій повноті, і знає, що краще для мене. Пророк Єремія (1:5) говорить: “Перш, ніж Я утворив тебе в утробі, я пізнав тебе, і перш ніж ти вийшов з утроби, Я освятив тебе”.
Коли Ісус навчав учнів молитися, він спочатку наказав їм почитати Бога за того, хто Він є: “Отче наш, що є на небесах! Мт. 6:9, 10). Це визнання того, що Бог стоїть на чолі, Він панує. А це встановлює наші стосунки з Ним: стосунки дитини під владою Батька. І щоразу, коли ми неповажно ставимося до Божого порядку речей, ми виходимо з покори і перешкоджаємо взаєминам з нашим Небесним Батьком.

Перешкода для молитви № 10: непідвладна Богові воля

Жила-була у Шотландії жінка, яка скромно заробляла, розвозячи свої товари дорогами країни. Щодня вона вирушала в дорогу, а коли приходила на перехрестя, підкидала ціпок у повітря. В який бік показувала палиця, тою дорогою вона йшла. Якось на другому боці дороги, де вона кидала ціпок тричі, стояв старий. Нарешті він запитав:
-Навіщо ти підкидаєш палицю?
-Я дозволяю Богу показати мені з її допомогою, в якому напрямку йти, – відповіла вона.
-Тоді Чому ти кидала її три рази? – спитав старий.
-Тому що перші двічі вона показувала в неправильному напрямку, – була її відповідь.
Кінцева мета молитви – отримати не те, що ми хочемо, а навчитися бажати того, що дає Бог. Але цього ніколи не станеться, якщо ми не підкоримо свою волю Йому і не надамо себе до Божих рук.

Людина, чия воля підпорядкована Богу, перебуває з Ним у відносинах, подібних до описаних у притчі про виноградну лозу і гілки. Там говориться: “Якщо перебуватимете в Мені, і слова Мої в вас перебують, то, чого не забажаєте, просіть, і буде вам” (Івана 15:7). Гілка залежить від лози і живе у злагоді з нею. У свою чергу лоза дає їй все, чого вона потребує, і в результаті приносить рясні плоди. У підпорядкуванні своєї волі Богові є величезні переваги. Одна з них – обіцяння Бога відповідати на ваші молитви та прохання. Інше – ми можемо отримати силу Христа через Духа Святого. Як у прикладі з виноградною лозою та гілками, Він наповнює нас, дає нам сили, виробляє плід.
Розвиток ефективного молитовного життя залежить від збереження взаємин з Богом – міцними та не заплямованими гріхом та непослухом. У Першому Посланні Петра (3:12) говориться: “Господні очі звернені до праведних і вуха Його до молитви їх, але лице Господнє проти тих, що роблять зло”. Якщо ми прагнемо праведності і сповідуємо помилки, ми можемо залишатися поруч із Богом. Але підтримка взаємин із Господом – це безперервний процес. Християнин не може молитися доти, доки він не подолає ці десять перешкод для молитви. Щодня ми повинні приходити до Бога і просити Його відкривати для нас усе, що може перешкоджати нашому прогресу.

Зверніть увагу на псалом 138:23-24. У ньому записані слова Давида, людини за серцем Божим, який мав одні з найкращих стосунків із Богом у Біблії:
«Випробуй мене, Боже, і пізнай моє серце; Випробуй мене, і дізнайся мої думки, і бач, чи не на небезпечному шляху я, і направ мене на вічний шлях».
Давид подолав деякі жахливі гріхи, щоб бути з Богом. Він був убивцею і перелюбником, однак упокорився перед Богом і сповідував свої гріхи. А це дозволило йому наблизитися до Бога і продовжувати зростати та будувати взаємини з Ним.
Давид – чудовий приклад для наслідування. Якщо Бог міг простити його і побудувати особливі взаємини з ним, тоді і з нами Він може зробити так само. Якщо ми вірні, Бог наблизить нас до Себе і відповість на наші молитви.

Питання для роздумів

1. Чи можете ви пригадати випадок, коли ваш співрозмовник повісив слухавку під час телефонної розмови? Які почуття ви зазнали?

2. У чому схожість між перериванням розмови та приховуванням однієї з молитовних перепон? Як, на вашу думку, почувається Бог, коли ви “кидаєте слухавку”?

3. Різні люди борються із різними молитовними перепонами. З десяти перелічених у цьому розділі, яких ви схильні? Чому саме вони становлять для вас особливі труднощі?

а). Не сповіданий гріх;

б). Нестача віри;

в). Неслухняність;

г). Нестача відкритості з Богом та іншими;

д). Чи не прощення;

е). Неправильні наміри;

ж). Ідоли у нашому житті;

з). Неповагу до інших;

і). Неповагу до панування Бога;

к). Непідвладна Богові воля.

4. Які переваги відкритого спілкування з Богом без духовних перешкод?

5. Що ви можете зробити, щоб запобігти виникненню будь-якої з десяти перешкод для молитви?

Автор: Джон Максвел, книга “Молитовні партнери”

Матеріал з веб-архіву “Молодь для Христа, Україна”

Метод Мартіна Лютера

7 ідей до молитви